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泥塑大师王文瑜 王文瑜是绥德县四十里铺镇张王家山村农民，这两年他可是声名远播，在王文瑜老师的工作室，我们见到了他刚刚完成的“春耕夏耘秋获冬藏”泥塑作品。这些用黄土捏成的小泥人个个造型逼真、生动形象，把劳动人民勤劳、朴实、善良的形象刻画得栩栩如生。
王文瑜作品《听爷爷讲故事》 童年启蒙，深受父辈们的影响 上世纪60年代，陕北正处于和贫穷、饥饿抗争的艰苦岁月，那时的黄土高原上，地广人稀，生存艰难。遇到天旱时，人们粗犷的耕作往往会颗粒无收，许多男人们都会去学一门手艺赚钱来娶媳妇、讨生活，有的甚至为了养家糊口而被迫外出谋生。王文瑜的父辈也一样，他们为了生存走街串巷当起了货郎，并学得一门箍箩子的手艺。他从小跟着父辈们在农村行走，对农村的生活场景极为熟悉。加上他一直喜欢捏泥巴，常常把泥巴捏在手里，捏些小物件自己玩,所以等王文瑜对泥巴有了一定掌控能力时，就经常这些生活场景用泥巴的形式表现出来。
春耕夏耘秋获冬藏泥塑作品展示
王文瑜作品《辊碾子》 青年外出学艺，为泥塑技巧打下了坚实的基础 17岁时，王文瑜中学辍学后，开始学习宗教泥塑。期间，经人介绍在榆林群艺馆学过几年。后来由于社会变革的原因，不得不转行谋生。他卖过笔墨、开过店、做过生意。直到2013年，随着国家对民俗文化、民间技艺的支持，他重新开始专注做民俗泥塑一直到现在。
春耕夏耘秋获冬藏泥塑作品展示
王文瑜作品《挑水》 人们说我的泥塑作品别具特色：“土到极致，雅到极限” 王文瑜说，我是农民出身，多年来的农村生活经验让我在每次捏泥塑时，脑海中都会对人物形象提前形成基本的概念。我的创作的题材也大部分以朴实、憨厚的陕北劳动人民形象为主。结合陕北那个年代农民的服饰、劳动工具、劳动方式，再现当时的劳动场景。在制作泥人时，我还会考虑到泥人的表情是高兴的还是疲惫的？眉毛是上翘还是耷拉的？眼睛看东西的方向是左还是右？手上拿的是烟袋还是锄头？……这些细微的表情和动作都要仔细琢磨，如果在创作时不断有灵感出现，那就还需要就地取材，直到我觉得可以了为止。我一直坚持把泥塑做到最贴合于生活，所以有人说我的泥塑作品“土到极致也雅到极限”，人们一看到我的作品时就心生欢喜，喜欢上了陕北黄土文化。
春耕夏耘秋获冬藏泥塑作品展示
王文瑜作品《老两口学毛选》 就地取材，泥塑材料都是黄土高原上最常见的东西 王文瑜老师说，制作这样一组泥塑，在准备好泥土、铁丝、泡沫、红柳枝、麦秸、棉花等材料后，首先要用铁丝做一个人型的支架，然后在支架上绑好泡沫等填充物。接着，选用质地较细的泥土做好头部，再做细面部表情，最后完成头部以下部位。做泥人就像人穿衣服一样，一层层上泥，到最后成型。每次捏泥人从选材到制作都是他一个人独立完成的。6平米的泥塑大概需要半吨土，如果加班加点制作的话大概需要1月左右的时间。
春耕夏耘秋获冬藏泥塑作品展示
王文瑜作品《推磨》 用黄土泥塑来弘扬黄土文化，留住“乡愁” 王文瑜说，我的创作是为了宣传陕北黄土文化，就像习近平主席说的“让人们看的见山，看的见水，记得住乡愁”，现在我们的生活变得好了，但是不能忘记那些艰苦的年代，我通过用黄土来再现曾经那些受过的苦，生活过的经验，留住乡愁。让我们的子孙后代能感受到上一辈人的辛苦，珍惜他们现在拥有的生活。也让外面的人说起陕北，就能想到黄土文化，想到陕北人民祖祖辈辈的朴实和勤劳。
修渠打坝
关于传承：做型容易做神难，懂技巧的同时要有生活经验 “我也希望黄土泥塑手艺能够得到传承，创作出好的泥塑作品不仅仅需要有熟练的技巧，还需要创作者有丰富的生活经验和对陕北农民有一定的了解。悟性一定要好，关键在坚持，能够静下心来创作，我也一直在寻找这样的人才和我一起来弘扬黄土文化，传承陕北民俗技艺。”王文瑜说。王文瑜曾代表榆林民俗文化参加过许多活动，在他的泥塑艺术展位前往往人潮涌动，有一次来自国外的一个朋友激动的对王文瑜说，你的泥塑作品让我爱上了陕北！
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