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《赶牲灵》一段纯美曲折的情歌

来源:榆林日报 作者:* 人气: 发布时间:2017-08-21
摘要:即将于8月21日上映的故事片《赶牲灵》,以陕北民歌《赶牲灵》为创作源泉,讲述了一段纯美而又曲折的爱情故事。

  即将于8月21日上映的故事片《赶牲灵》,以陕北民歌《赶牲灵》为创作源泉,讲述了一段纯美而又曲折的爱情故事。

  影片概况

  导演:刘卫东、史文

  编剧:刘德文

  主演:延翔、汪碧清

  发行单位:北京旭日平安文化传媒有限公司

  出品单位:陕西德诚影视有限公司、陕西吴堡县千年石城文化旅游投资有限责任公司、陕西吴堡县同源堂民族文化传播发展有限公司

  故事简介

  赶牲灵的张德义重情重义,落魄乡官马贵祥的女儿马翠翠心灵手巧,贤良淑慧。这一对两小无猜的恋人,发誓一辈子都要“死死活活相跟上”。

  初恋的甜美很快掺进了现实的苦水,马贵祥为做生意的舅舅做了借款担保人,未料舅舅却人间蒸发,债主上门相逼,牢狱之门已向马贵祥打开。

  为救翠翠的父亲马贵祥,张德义带着母亲压箱底的所有财产作为资本,日夜兼程,踪迹遍及晋陕蒙。然而,好赌的寇明宝在挂面厂老板艾有财的引诱下偷走德义的钱袋逃走。

  无奈张德义在大车店老板和驼队师傅张崇的资助下,再次踏上赶牲灵的路。然而,祸不单行,驼队遭遇土匪沙里飞一伙儿,师傅张崇遇难,受重伤的张德义被兄弟虎娃背回大车店玉兰家养伤,而还债的期限已到……

  艾有财之子艾文宝帮助马翠翠家还了债主的钱款,绝望的马翠翠以为德义已丧身赶牲灵途中,最终选择嫁给艾文宝,作为报答。

  婚后的翠翠和艾文宝看望病重的德义母亲,却撞见了匆匆归来的德义……

  德义和虎娃重新走上了赶牲灵的人生之路。

  陕北民歌《赶牲灵》是民歌中的经典,曾被诸多著名演唱家和歌手进行精彩演绎。电影《赶牲灵》融合音乐片、故事片等多种样式,故事情节曲折,富有艺术色彩,被称为我国新时期第一部音乐故事片。

  陕西人拍的电影今年第一部上影院公映电影《赶牲灵》让我们陕西人不再留下遗憾

  一曲西北风下的《黄土高坡》火爆了歌坛多少年;一曲委婉动人的陕北民歌《走西口》,让多少个四妹妹流下了辛酸的泪!同样,一部电视剧《走西口》让我们陕西省文化艺术界的多少名流大佬们扼腕叹息,留下了遗憾。他们说《黄土高坡》不应该让外地人创作演唱,《走西口》不应该由外省出品,这些都应该是我们陕北的非物质文化遗产啊!无论从哪个角度看,也应该由我们陕北人演唱出品才对啊!然而,别人抢先一步,而且人家的歌和人家投资出品的电视剧都是一炮走红。人家走红了,我们脸红了。

  今天,机会来了!电影《赶牲灵》即将于8月21日在全国3000多家电影院同时上映。这是陕西人拍的电影,也是我省今年第一部能上影院公映的。电影编剧、制片人、导演和主演等主创人员以及出品人,都是我们陕西本土的。电影的拍摄基地也是民歌《赶牲灵》已故作者张天恩的家乡——吴堡县。这里有千年石头古城,有前不久刚刚举办了“黄河大峡谷国际漂流公开赛”的黄河二碛,有毛泽东离开陕北时的黄河渡口,有入围“舌尖上的中国”的吴堡空心挂面,这里也是著名作家柳青先生的故里。

  就是这一班陕北人陕西人,凭着一份对陕北对陕西的家乡情怀,凭着对艺术的执着追求,凭着对电影事业的热爱,历尽千辛万苦,完成了巨作《赶牲灵》的拍摄与后期制作。让电影《赶牲灵》带着“叮叮当”的铃铛声、带着陕北的风土人情走向全国,走向世界!

  《赶牲灵》电影的上映,倾注了诸多陕北人的情感。有陕北籍各级领导、各界仁人志士的厚爱,先后有三位榆林市委常委、宣传部长热情指导,有吴堡县委、县政府的全力支持,有省内外著名影视人的关爱。

  所以说《赶牲灵》电影是我们陕西人的电影,陕北人的电影。赶牲灵的哥哥你终于回来了,我们向你招手的胳膊早就酸了,我们等了你很久很久。电影《赶牲灵》,你让我们陕西人不再留下遗憾。

  一曲民歌故事多

  陕北民歌多以歌唱爱情为主,在高亢激昂的调子中,总有着唱不完的思念,在陕北,有关赶牲灵的民歌无以数计。可以说,哪里有“赶牲灵”的,哪里就有民歌《赶牲灵》。

  北方的爱情就像陕北的民歌唱的那样,朴素而且热烈奔放。陕北民歌《赶牲灵》中的哥哥,这首脍炙人口的民歌创作者叫张天恩,他是个地地道道的陕北汉子,朴实敦厚。在上世纪二三十年代,他牵着骡子,冒着危险,为红军运送货物,帮助红军在根据地进行活动。有一次,他因为策反国民党的士兵,还被当成奸细抓进了监狱,多亏刘志丹营救,他才逃离了出来。张天恩除了运货,还喜欢唱信天游、闹红火,拥护革命的他因为表现突出,成了运输队长,王震旅长还送给他一头骡子,鼓励他继续为革命作贡献。

  《赶牲灵》这部片子完美地将民歌与爱情融合在了一起,用歌曲来诠释爱情,用爱情来演绎歌曲。陕北的姑娘有点娇羞,但是也很坦然,爱了就是爱了,毫不掩饰。面对封建的包办婚姻,选择了抵抗,勇敢地追求自己的爱情,在爱情面前丝毫没有妥协。女主人将陕北姑娘身上的那种豪迈演绎得淋漓尽致。

  这部电影记述了特殊时代下爱情的艰辛,利用现实的各种元素很好地演绎出了当时那个时代下的爱情。也在借电影告诉人们,无论什么样的情况下,不要放弃自己的追求。

  用世界语言讲好中国故事

  我们的电影《赶牲灵》已融入到最是橙黄橘绿的八月里。继今年1月19日在中国金鸡百花电影节第二届国际微电影荣获优秀作品奖后,又参展了第七十届戛纳电影节,本月初入围蒙特利尔电影节。而让我们更值得期待的是本月21日在全国公映时,伴随桂花飘香,《赶牲灵》会给观众朋友讲述怎样一个至纯至真的爱情故事呢?

  这是一部完全取材于陕北的电影。

  由于民歌《赶牲灵》已成为当今世界三大民歌(非洲民歌、俄罗斯民歌、陕北民歌)的经典之作,唱响两个世纪,至今还稳稳地坐在世界民歌的圣坛上。正因为如此,也有本地作家和国内剧作家曾试图将《赶牲灵》搬上银幕,却终未如愿,这其中主要原因是人们对《赶牲灵》的期望太高,令作家、剧作家提起笔就有点“胆颤心跳”。我也有这样的煎熬。

  一部好的电影,说破就是要讲一个好的故事。

  《赶牲灵》讲述了主人公张德义与翠翠之间纯美而又曲折的爱情故事。故事中,翠翠和张德义是相爱的,但选择离开不仅是爱的升华,更流淌着人性的至真与至纯;张德义的情敌也是真真切切爱着翠翠的,以至于婚后,尽管心里急得火烧火燎,但绝不轻易对她动一手指,不仅展示了爱的真谛,更诠释了他这个文化人的文明素养。因为,人类文明最明显的标志就是对女性的尊重。翠翠的舅舅借款后人间蒸发,但她的父亲作为担保人,挺身而出,不惜家破人亡举债立信,这不正是当今我们最需要的吗?

  对于一部好的作品,抓住人性的至善,就站在了创作的高地。我不太赞同“民族的就是世界的”这一观点,而认为“民族的是世界的一部分”,若拿这“一部分”去覆盖世界,显然是强人所难之举。若再形象点,地方元素就是“地方粮票”,而让人性闪烁光芒,才是艺术的“出国护照”。

  在人类世界中,除了人性相同外,还有一个就是音乐相同。无论是什么民族、什么肤色、什么信仰,音乐是共同的语言,无需翻译,一听便通。而陕北这两样都具备,甚至多于其他任何地方,这既是陕北的地方元素,也是世界语言,整个创作我把这两个点尽情应用。陕北民歌发展的巅峰期是上世纪三四十年代,当时,延安成为牵动世界的中枢,一大批艺术家置身于时代的滚滚洪流之中,写出了一曲曲拨动灵魂的作品。所以,我每走到一地总是说:“我们陕北人有两个声带,一个用来说话,一个用来唱歌。”而我们的电影巧妙地应用了这一元素,剧本创作时,里边有近10首陕北民歌,后来拍摄时又增加了许多即兴清唱,给赶牲灵那个寂寞的营生注入了许多快乐。在整个音乐创作中,始终遵循让地方元素世界化,也只有这样,悠扬的信天游才能唱得更远。样片在业内展演时,得到专家的高度评价,被称之为中国近40年唯一的音乐故事片。

责任编辑:小玉
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