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奇怪得很，在陕北这块由黄河、黄土地与黄风斗阵组成的版图上，大山的皱褶里总会隐藏着黄土地人创造的奇观。而不是在较平坦的塬地和较丰裕的小河川道间。 白家硷镇东贺家石村的党氏庄园就是距县城20多公里，深藏于无定河东岸大山皱褶里的一座城堡式窑洞建筑群。 在春夏交替的日子里，我约了几个朋友慕名乘车直抵东贺家石村。出了绥德城，经过已铺满绿油油庄稼的无定河川，到了蒲家硷车子向东钻人一条深深的山沟。山沟窄的只能容下一条不宽的简易公路，车子缓缓前行，两边的山梁圪峁齐刷刷地向后涌去，挤兑得人有点喘不上气来。正在“山重水复疑无路”的时间，车子停了下来。下车一望，真有“柳岸花明又一村”的舒畅和兴奋。
这就是党氏庄园。两排山峁圪塔在这里让另一座大山牵着手围了起来，阻断了沟的延伸，形成一个很开阔的沟掌，城堡式的党氏庄园就依沟掌的山坡而建。一条小溪丁冬地沿庄园脚下流过。几十株披满绿叶的柳树排列在庄园石坡的一边，迎接着人们进入党氏庄园。
党氏庄园的气派见证了党氏族人兴旺发达的漫漫奋斗历程。 清乾隆年间，党氏一世党青山从柳林迁徙而来，携六子党金川落居在东贺家石村前圪崂的接口土窑洞中。随着时间的延伸，人口的增加，至三世党天刚开始发迹，三孔接口土窑洞已容纳不下党氏兴旺的家业与富裕发达的宏愿。于是开启了从先祖院落向下向上向左向右次第扩展的建筑过程。党氏庄园是没有经过建筑师设计的民居建筑；却又是设计师最多、设计时间最长的民居建筑。从四世党盛荣(1814年)开始，呕心沥血，苦心经营，经五世鹰扬、对扬、殿扬辈、六世继业辈大兴土木重点修建，党氏庄园基本形成。后经各代逐渐完善，延续十余代，历经近300年终于建成了由石寨门、石寨墙拱护，石甬道、石阶路连接，还有通向山后的暗道，由21院窑洞四合院、125孔窑洞，众多厢房、棚圈等附属建筑组成的，兼有防匪、防盗功能的一座城堡式石头窑洞村落。每座院落单元依山就势而建，层层重迭，错落有致，伸缩循规，拱让蹈矩，联通有序，孔孔窑洞座座大门以及厢房、库房、草房、棚圈、道路、水路、影壁、石磨、石碾、水井在大山的一面坡上共筑共构成一幅黄土地窑洞部落的民居美丽画卷。在庄园内曾有两座贞节牌楼，彰显族内女性的懿德贞操。寨墙牌楼虽然已被毁坏，但从遗痕上还可以看出寨堡的巍峨气势，想像出牌楼的华丽气派。在漫长的建筑过程中，随着山体地形的前退后让、高低起伏、阴阳向背，将面积10043平方米的建筑物安放在山坡的斜体面上。远远望去，随山就势、高低起伏、层次交错、退让有致的院落融入山的体肤，呈现出天人合一的自然美。夜的帷幕将阳光下的一切形体、色彩遮蔽得严严实实，窑洞内的灯火亮起，山体似一顶嵌满钻石的宝冕令人遐想无限；特别是冬天，洋洋洒洒的雪花将山峁沟壑雕琢成刺骨的洁白，窑洞内涌动的满是生生不息的激情。
党氏家园内珍藏着党氏族人发愤图强、兴旺繁荣的梦想，珍藏着辛勤劳作积累的财富，还珍藏着一个党氏发家史的故事：党盛荣当时生活过的比较艰难，因受到丈母娘的冷眼看待，舍妻抛子在雪花飘飘的寒冬来到荒凉的三边柠条梁，做起了卖黄米蒸馍的生意，决心多挣钱还丈母娘和妻子儿女一个体面。经过三年的熬煎，终于挣了一大把钱，又回到了久别的家乡，从此，迈出了党氏庄园创业征途的第一步。 这个简单的再不能简单的故事，是党氏家族发家史的趣话。故事的画外音是固守土地的农民很难摆脱贫穷的困境，稍是富裕的农民很难冲破小富即安的小农意识的桎梏。这是几千年形成的农耕文明的痼疾。
党氏庄园经过百年风雨的侵蚀，呈现在我们眼前的似一位饱经风霜的老人，没有了昔日的靓丽和风光。这座曾是党氏族人生命与生活不可或缺的栖息地，精神和灵魂的寓所，或辛酸或甜蜜或哭或笑或喜或怒庞大载体的庄园，在逐渐剥离了其本来功能，窑洞建筑学、中国本源哲学、民俗风情和农耕美学成为其唯有的价值。一座看似破败的庄园，实则是一座内涵丰富的农耕文明博物馆。
修建窑舍是讲究风水的。党氏族人不仅十分讲究风水，而且，对风水有独到认知和见解。他们认为，最好的风水，就是遵循宇宙运行的规律，与大自然和谐相处。党氏庄园的修建，没有人为地破坏山体的原始形态，截断地脉联通网络，改变水的流向，扭曲道路的律动。在阳光、风雨和时间雕琢成的三道山脊两道渠的山体斜面上，所有建筑物科学而自然分布，与山体、与溪水、与道路、与水路合理布局，保持着天、地、人的和谐统一。每个单元的窑洞主体与大门、棚圈、草房、厕所等附属建筑物，宾主有序，各归其位，错让有致，各展风姿。 党氏庄园内装饰效果最显着，视觉冲击力最强，文化内涵最丰富，是附着在窑洞建筑上的砖雕石雕木雕。
镶嵌在窗格上的木雕花卉和窗格本身，大门、影壁上的砖石雕刻，以及彩绘和匾额楹联都是民俗文化的喻体，把主人对生命的理解、人生的追求在图符的一枝一叶、题匾的一撇一捺上凸显。 把民间认同的具有民俗寓意的物象诸如狮子、鹿、羊、鹊、鹤、龙、凤等祥瑞动物，松柏、莲花、梅花、竹枝等嘉花瑞草，组成诸如喻意美满婚姻和多子多福的“老鼠啃南瓜”、“莲花戏牡丹”，期盼福禄的“松鹤图”、“福禄(鹿)图”、“五福流云图”，乞盼吉祥的“岁岁平安”、“龙凤呈祥”、“丹凤朝阳”图，喜庆寓意的“喜鹊登梅”、“六合同春”图，以及僻邪镇宅的“双狮图”等，既装饰美化了民居建筑又把主人的理想、追求、期盼、希冀寄托。无论石雕、砖雕、木雕件件皆精雕细刻，得心应手。无论神禽瑞兽、祥云嘉禾都刻绘得栩栩如生，充满生命的活力。花卉，芳馨绽放；鸟儿，鸣啭枝头；龙凤，傲翔环宇，就是一朵祥云，也有生命的鲜活。党氏庄园就是黄土高坡上的一座民俗大观园。
它的民俗内涵不光体现在这些直观的图符上，窑洞修建或三孔或五孔或七孔一排，取其阳数，台阶挑石的安置也按“生、旺、死、绝”的字数来数，就是碾磨的安置也是左青龙右白虎各归其位。细细审视每一座宅院，就是研读一部陕北民居建筑风俗教科书，从中读出传承千百年的民间风俗深厚内涵和强大生命生。
党氏庄园在卸掉负载历史沧桑和岁月艰难、人生追求和生存方式、乃至春夏秋冬风霜雨雪日出日落鸡鸣狗叫后，不仅发挥着露天博物馆的功能，敞开胸怀迎接历史、文化、民俗、建筑诸领域的学者和爱好者前来采风、考察，还是美术、摄影家和爱好者的写生、创作基地，电影电视剧最佳拍摄基地，更是乡村游的好去处。 党氏庄园已成为国家级文物保护单位、中国历史文化名村。
（李贵龙/文 王瑞平/图） |
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