沧桑安定

坐标在此，北方中央的子长；子长向西，古镇打开历史的城门，窑洞里时空端坐，一千年、一万年不长，触手可及的历史残垣，展开的手心，落下安定过往的世事沧桑。
 

 

安定之古，古于全国仅存的唯一窑洞古镇，古于全世界最早的钟山石窟，古于丝绸之路上走西口的信天游，古于那些窑洞院落里藏着的时光风尘，古于那些从历史的云烟中走出来的人与事……

安定古镇，隐藏着陕北古老历史的北方重镇，在自己的城堡中从未停息过对沧桑的厚积和关照。时光流转，一千年只是瞬间而已，漫长这个形容词，已经无法承载安定的古典、苍凉、厚重、绵延……
 

 

那么，在漫长之外的历史缝隙里探寻那些注脚在大地角落，或者无垠宽博的世事纷纭中获取这方水土恩赐于安定的几个关键词吧。它们的诞生与应用，它们的修辞与功能，它们是安定肤色包裹中的灵魂，是一个城堡之中和这个城堡之外相互呼应、休戚与共交织下的安定遗风。

城堡之外，俯首中拾起的尘埃，可以聆听到安定由远及近的马蹄声，绝尘而去的背影，在雄浑的城堡中留下多少历史喟叹？秀延河的蜿蜒里昼夜不舍地流淌出时光的颂词，每一句肝胆相照、委婉柔肠的颂词中写下尘埃的前世今生，写下了安定的世态炎凉和红尘千尺。
 

安定，从古至今气度开拔，气象纵横，气场恢弘；安定是一个古镇，是一个堡垒，是一个浸润着古典文化和红色文化的弹丸之地。安定之小，小得容得下陕北历史风云，小得容得下西北革命开创地，容得下中央红军和中央政府落脚于此……安定是一个道场，度人间恩怨、度百姓苦乐、度历史更迭、度继往开来。

安定天空，灿若星辰，先贤圣哲由此而出，光泽四散，普及安定山水草木。

北宋胡瑗堪称百世先贤和安定先生。打破顽固势力、大力改革教学体制，堪称宋学先驱，宋神宗赞“师任而尊，如泰山屹峙于诸峰”；“青琐名臣”薛文周冒死上谏，弹劾不避权贵，被明神宗誉为“天下廉吏第一”；清代工书神写张在朝，昼夜赶驴到榆林揭下榜文，从自己的棉衣破口子里撕下一块棉花，蘸墨写下“榆林府”三个字，至今被称书法典范；民族英雄谢子长，奇袭安定县城，劫富济贫，百姓称他谢青天，毛泽东三次为其题词并撰碑文，创下毛泽东为别人题词撰文次数的最高纪录。
 

 

在院落注目青砖铺就的沧桑，一条街道在门前穿过，当年明月下的那些人退却在历史幕后，他们血脉依在，血气依存，他们生为安定力量，死为安定精神。

安定是一个堡垒，月色中安然矗立在秀延河畔的南岸上。一千多年的时光让古镇的窑洞在斑驳陆离中留住时光的沧桑，让这里的铁马萧萧失去胭脂泪的柔情，让这里的月色铺垫沧桑和披上光芒。

月色下的宁静是一只手掌的展开，紧紧握住这里的一砖一瓦。月色把手中的万物递给朝阳，朝阳中的安定无论是古典的气质，还是现代的风范，都是这千年时光中不可逾越的一怀沧桑。

河的北岸，钟山石窟同样披尽沧桑，石头上堆积了一千多年光芒，不仅有了厚度，更有了温度。光芒是凿子，在这里刻下栩栩如生的万尊佛像，刻下时光中不可遗失的五百僧侣在此普度众生，更刻下安定的过往、现在和未来。

这里的“安定八景”是三教合一的智慧结晶体，神话、现实、心念融汇的景色，人是最大力量者的代表，安定人承载着神话中的佛与道的能量，在这个弹丸之地营造的安定八景，不仅仅留存在安定志中，也真实地留存在安定的沧桑之中。
 

当历史把不该遮掩的真相亮出来的时候，安定的沧桑之中，真真切切走出来的是没有质疑的真实片段或局部。而正是这些犹如拾遗得来的碎片，足以让更多的目光去仰望，更多的身子俯下去。

安定人刚烈、正直，到此为官的安定官员可以力破顽固、拓展视野，修建了中国第一个违背传统风水和官府规矩的衙门。这个县衙并没有朝南开，而是坐西面东，迎紫气东来，寓黎民兴盛。

安定人勤商置业，大户人家遍布窑洞胡同。芝兰居、史家楼院、师家楼院等富甲一方的明清人家，留下的窑洞院落，青砖绿瓦上留下的不仅仅是沧桑，更是代表了陕北窑洞建筑和砖雕最高水平。窑洞的青砖上雕刻的飞禽走兽、花草树木分明就是又一个世界，历经世事更迭，如今依旧可以在风雨侵蚀后的沧桑中看到往日的繁华。

安定人家传耕读，崇尚文以载道。书院牌坊星罗棋布，炊烟升起的正午，不只是生动悠长的人间日常，更是安定人文化气息的升腾，千百年来熏陶着这里粗识之无的山水草木。山水灵动、草木传神，这一切的美好源自这里的文脉，人间福祉安定成全。

安定是北方中央子长境地的一片沧桑，安定是一个敞开的城堡，是一个充满古典气息的古镇。这里是历史上长烟落日孤城闭的边塞要地，是驼铃声声黄沙满天的丝绸之路，这里的古道上至今留存着历史的驿站和烽火台，这里的众多历史遗迹至今包含着当年风霜。

安定沧桑在于它无限可能的历史传承中，一个个安定符号在安定基因的强大支撑下，完成着沧桑的另一个意义，这个意义是需要现实回望和致敬的，同样需要每一个安定过客接纳这充满着浓浓烟火味的一怀沧桑。